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G, H et L(ieu)     ACTE 2.

  

Patrick  CHOUISSA

 

 

 

 

 

Situation 1

 

Ë  dessein de signer quelque geste poŽtique lĠinvitation dĠHÉ

une Žglise en ruine dans la fort (lˆ)

GÉ sera le guide

un danseur un plasticien se rencontrent  ˆ cet instant.  LˆÉ

 

Tandis que les voitures tenues par chacun dĠeux

atteignent Saint-Cyprien...

Rufus Wilson Nuno Galvao de Almeida Elisya Huppenthal

(galerie Momuciarpo) font tapisserie.

 

MAAIMURA pour G... expose un dessin topographique des trajectoires en planches numŽrotŽes

comme une sŽrie limitŽe.

Les crobards semblent fuir dans des vaisseaux vers les ”les de la transparence

   

    Situation 2

 

Saint-Cyprien Sarlat par les coteaux ˆ droite Finsac

ˆ gauche Redon-Espic

la chapelle de pierre sche un autel dans le bois au dessus

le plerinage vient de passer il y a quelques jours

o la Vierge apparut en 1814 ˆ Jeanne Grave 14 ans

qui dŽcdera la mme annŽe.

Restent tous ces petits papiers coincŽs entre les pierres qui disent je ne sais quel espoir

quelle gratitude.

 

Fadeur du message de Jeanne platitude de notre prŽsence

visite sur Visitation comme une vie bržlŽe et une incarnation molle.

 

 

Situation 3

 

LĠŽglise plus haut sa pierre rŽnovŽe incongrue

pesant toit de lauze les couvreurs y travaillaient

ce matin encore.

Les Žchafaudages flches retombantes

avec les enveloppements habituels.

 

On pense dĠabord ˆ CHRISTO

qui emballa le Pont Neuf dans un polyester ocre-jaune.

le Reichstag un tissu argentŽ

puis de ce lieu commun le nom du Christ fait retour.

 

Sur une murette perpendiculaire aux principales Žchelles

qui saillent et assaillent le corps

maintenant propret du b‰timent

G... installe une d”nette.

 

Pour entrer dans ces prŽcisions  il invente les signes dĠune collation et le mobilier dĠun culte

2 bouteilles de jus de pomme 6 verres dont 4 en terre cuite 

des bonbons ˆ la menthe des sablŽs.

 

H... sĠest reculŽ il prend son Žlan.

Nicole Eric Marcel ThŽrse et Martine (faisant prŽsent de)

gravitent sur le parvis dĠune fte espŽrŽe en costumes

la perruque de G... la perruque de H... dans les

matires invisibles de lĠart.

 

Gestes absurdes que nous tentons sur les objets des expŽriences

pour essayer dĠautres prŽsences parmi les pierres

dissŽminer notre incertitude.

Nos actes Žchafaudent les pansements de lĠtre.

 

Sur les tubes les tubulures croisŽes les trois dimensions

et le toit sur le toit G... va conna”tre et oublier

gestes rentrŽs dans la conscience

pendant quĠH... sme les bruits et lĠencens

dĠaprs les mesures prŽcises dĠun double dŽcamtre.

Les flashes crŽpitent de toutes parts accrŽditant

lĠidŽe (le pensement) de crible que lĠon est lĠun pour dĠautres.

 

 

Je nĠattends plus aucune attitude  je voudrais classer les heures

(le ciel alors a des lueurs roses  un rŽpit qui est montŽ sur nous dans lĠŽclipse des nuages).

NOUS VOULONS SAVOIR SI LES GESTES SĠEPUISENT

ceux qui tiennent ceux qui tiennent lĠattention  qui la pchent  vagabonde.

 

Le principe dĠincertitude dĠHeisenberg  rapportŽ ˆ lĠhomme expliquerait

la posture du spectateur comme un Žtat de notre matire

une perspective de la connaissance.

Anecdotes / Images

 

Un cricket (plerin) monte au ciel qui rougeoie

dŽsireux dĠŽmouvoir lĠinsecte 

et plus tard lĠimmobilitŽ sur des postures de gargouille.

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Ils doivent danser maintenant sont ˆ la mme altitude

dans lĠarne au pied des Žchafaudages

des Žclairs Žreintent la lumire du soir.

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LĠheure dĠouverture est passŽe

cela ne vaut pas uniquement pour les bistrots.

 

19 heures 55  les adeptes remontent ˆ la source de lĠoeuvre

se penchent sur les photos o le passŽ dŽjˆ se dŽcompose.

Pas de bl‰me.

Ils chercheront ensuite un cafŽ au village de Saint-Cyprien

 

 

Ë la terrasse : 

 

Non ce nĠŽtait pas un spectacle  sžrement pas !

Ç  Tout ce qui Žtait directement vŽcu sĠest ŽloignŽ dans une reprŽsentation. È

(Guy Debord. Article 1 de la SociŽtŽ du spectacle)

 

On nĠŽvite pas lĠesthŽtique mais  comment amener la conscience

sans religion bien prŽcise

les koans  ou les 114 paroles nues de Saint-Thomas

ne couvrent pas suffisamment lĠactivitŽ contemporaine.

 

Cristallisation locale et provisoire :

 Ç JĠaime quĠil y ait une bienveillanceÉ È

 

                                                                           

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